您当前的位置:主页 > 影视前线 > 正文

《红楼梦》究竟是不是曹雪芹所著?

2019-11-08 20:37  作者:admin 点击:次 

写下题目,自己吓了一跳。对《红楼梦》的出处,自有红学大家在研究,如今得出的结论尚且不一致,何况本人才疏学浅孤陋寡闻。然而,看了几遍《红楼梦》,心中的疑团越发深了,每读到不懂之处,都要返回去看第一章,每读完第一章,越发对《红楼梦》的作者是不是曹雪芹而纠结。今天权当胡言乱语,要来说一说《红楼梦》的出处,还望列位看官斧正。红楼梦《红楼梦》开篇第一章就表明原书叫《石头记》,假借一女娲补天未用的弃石来记录故事,后经空空道人抄录去,谁想空空道人读完《石头记》悟道了,不但自己改名为情僧,还改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载,增删五次,篡成目录分出章回,题曰《金陵十二钗》。于此来看,《红楼梦》原本就是《石头记》,就是不知道是何人所作。这个空空道人应该是《石头记》的第二位编撰者,他本是访道求仙,经过青埂峰偶遇《石头记》,不想读完之后悟道了,所以改《石头记》之名为《情僧录》,不难想象,《情僧录》应该保持了《石头记》文章的原貌精华,而且加入了空空道人的思想。曹雪芹于悼红轩中批阅十载才题曰《金陵十二钗》,是因为曹雪芹本人的身世经历与《情僧录》所记故事相似,引起了曹公的极大共鸣与喜爱,但因为《情僧录》并没有分出章回影响世人阅读,所以曹公编排了章回并加入了自己身世经历的所悟所感。所以,曹雪芹并不是《石头记》的原著者,理由如下:曹雪芹从《红楼梦》的语言来看,如果是曹雪芹所著,用语应该与同时代的吴敬梓所著的《儒林外史》相似,事实上却不是这样。曹雪芹约于1715年5月出生,1763年2月去世。吴敬梓生于1701年,逝于1754年。所以曹公与吴敬梓是同时代的人。然而,我们阅读《儒林外史》是基本上没有障碍的,可以说读一遍至少字面上的意思都能看懂;可是看《红楼梦》用语,明显精炼得多,读的时候有不少生涩难懂的字词,而且偶尔也有之乎者也之字。《红楼梦》书中有关于宝玉黛玉同阅《西厢记》的情节,对比《红楼梦》与《西厢记》的语言,我们不难发现,二者语言竟然非常相似。不同的是,《西厢记》是剧本,《红楼梦》是小说,但《红楼梦》的用语明显有剧本的影子。同时,我们知道宝玉、黛玉都喜欢读《西厢记》一类的书籍,原作者应该也是非常喜欢这类看似不大正统的书,所以虽然大旨谈情,则实录其事,《石头记》当在《西厢记》之后。另外,《红楼梦》对前期的作品一一作了批判,其中提到“历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数”,此处可指《三国演义》和《水浒传》,“更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,又不可胜数”,这里当指《金瓶梅》一书罢。所以,《红楼梦》不拒此格,另辟新路,大旨谈情实录其事,更有自创的不少诗词雅赋供大家把玩。因此,《红楼梦》原著,或者说《石头记》,应该出自这些书之后,应该是明末清初的书籍。三国演义我们知道,明朝文学在中国历史上非常繁盛,《水浒传》、《三国演义》、《西游记》差不多都是这个时期的作品,《金瓶梅》是明朝万历年间的作品。明朝万历年始于1573年9月4日,止于1620年8月18日,不过50多年,清朝始于1636年。再来看《金瓶梅》,《金瓶梅》语言跟《红楼梦》的语言又有些相似。按说,明朝文学攀升至顶峰,诞生《红楼梦》这样的经典集大成者也是条件非常成熟的,为何如今连《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》的影子都找不到?而《水浒传》、《三国演义》、《西游记》都顺理成章地流传下来,并没有如《红楼梦》的屡次改名和一波三折,恐怕答案也在《红楼梦》里面。我们知道,《红楼梦》里先被抄家的是甄家,然后便是贾、史、王、薛四大家族的同时陨落,这样重大变故的发生只有一个理由,那就是朝代的陨落和更替才会出现。另外,我们在《红楼梦》里偶尔也能找到“大明宫”的字眼,所以《红楼梦》记录的应该是明朝的陨落。既然写的是亲历真事,又是反映当时的时代现状,所以《红楼梦》才用了大量的“隐语”,并始终让甄家隐于背后,只有一个所谓的甄士隐云云。如此来看,《石头记》、《情僧录》定然只能在民间悄悄流传,原作者也被人保护起来,或者也可能没写完就被抓或去世了。石头记综上,《红楼梦》原本《石头记》乃是以各个封建大家族的同时陨落来揭露明朝衰亡的现实,同时也是那个时代产生的作品,曹雪芹应是在前人的基础上做了进一步编撰,并加入了自己的感悟和升华。曹公的贡献在于,让《石头记》实现了问世传奇,让《金陵十二钗》成为中国古典四大名著之首。《红楼梦》应该是脂砚斋等人所改之名。所以,严格意义上讲,可以说曹公是《金陵十二钗》的作者,保留了原作者的思想内核并加以升华,秉承了《西厢记》的风格,让《金陵十二钗》成为中国古典四大名著之首。脂砚斋等人最大的贡献是把曹公想用的《红楼梦》这个名字公之于众了,至于其脂批则颇受争议。